В XV веке первыми из европейцев, кто увидел употребление индейцами табака, стали Христофор Колумб со своей командой. Затем растение было привезено в Европу, где в то время практически всем травам приписывали терапевтические свойства. Не обделили этим и растение табак, Nicotiana, которое в первое время после своего появления в Европе приобрело славу буквально панацеи, её называли не иначе, как «священным растением» и «божьим лекарством»^[1].

Названия

XVI век был периодом зарождения науки в Европе, в частности в ботанической сфере. Ошеломлённые одновременно поступающими из Африки, Азии и Америки новыми видами растений, европейские ботаники классифицировали их по известным им на тот момент понятиям. В середине XVI века в понятия того периода вплетались религиозные верования, воскресшие греческие и римские мифы, зачаточная ботаническая система классификации и зарождающиеся медицинские теоретические знания. Так, они давали названия в соответствии со своим взглядом на описываемое новое растение и на его предположительные медицинские свойства. Травникам, ботаникам и врачам казалось, что они дают подходящие названия растениям, однако вскоре становилось понятным, что одно и то же растение могло называться по-разному...

Жертвоприношения – это составные элементы духовных и религиозных верований в Месо- и Южной Америке, поскольку являются базовой идеей создания жизни и её бесконечного существования. В этой связи народы Месоамерики – майя и ацтеки – ценили жертвоприношения выше всего остального, а инки, считая их не менее важными, всё же придали им резко отличную форму в сравнении с рассматриваемыми двумя месоамериканскими сообществами. Жертвоприношение было важной формой благодарности и оплаты долга божествам, которым поклонялись в данных сообществах. У ацтеков и майя был схожий набор божеств с некоторыми примечательными персонажами, например, как мешикский бог войны Уицилопочтли...

В созданном мной каталоге есть ряд археологических материалов Исследовательского проекта Сонора-Синалоа, которым руководил Гордон Ф. Экхольм (1937-1940). Сегодня эти материалы находятся в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке.

Каталог создан благодаря желанию иметь базу данных с изображениями для определения археологического материала. Мысли об этом появились во время первого полевого сезона археологического проекта в долине Онавас, расположенной в центре долины реки Яки (Сонора, Мексика)...

(Школа гуманитарных наук ДВФУ, кафедра всеобщей истории, археологии и антропологии)

Научный руководитель: д.б.н., профессор кафедры всеобщей истории, археологии и антропологии ШГН ДВФУ Галактионов О.К.

Актуальность рассматриваемой темы состоит в том, что особый интерес для многих исследователей широкого круга научных дисциплин всегда представляла духовная культура архаичных этносов, в том числе коренных народов Америки...

А.Ю. Чудак

магистрант 2 курса Школы гуманитарных наук Дальневосточного федерального университета

научный руководитель Галактионов О.К., д.б.н., профессор

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ПРИМЕНЕНИЯ ПСИХОАКТИВНЫХ ВЕЩЕСТВ В КУЛЬТУРАХ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮЖНОЙ АМЕРИКИ

Аннотации: Задача работы – краткий обзор и анализ археологических свидетельств применения ПАВ в Центральной и Южной Америке с целью проследить степень сакрализации и проникновения данной традиции в культуру, а также возможные этнокультурные взаимодействия, связанные с ПАВ...

Полевые работы Вайяна

Д-р Джордж Вайян был куратором отделения антропологии Американского музея естественной истории (1927-1941 гг.). В начале 1930-х годов г-н Вайян проводил раскопки в местечке возле Сан-Франсиско-Масапана, небольшого городка, расположенного недалеко от руин города классического периода Теотиуакана.

Будучи одним из самых крупных городов своего времени Теотиуакан процветал с 150 по 750 гг., достигнув пика в период с 450 по 650 гг. В это время влияние города ощущала на себе вся Месоамерика...

Первые европейцы, прибывшие в Новый Свет, были совершенно не готовы к тому, что они обнаружили там. Многое из того, с чем они встретились в поисках золота, специй и новых торговых маршрутов, было совершенно непостижимо для них: люди, обычаи, флора и фау на, которых они никогда не представляли даже в самых смелых мечтах. Странные голые индейские собаки заслужили частое (не всегда доброжелательное) упоминание во многих ранних европейских летописях. Хроникеры экспедиции Кристофера Колумба отмечали большие популяции туземных голых собак в различных местах...

Очерк о том, что означают для Мексики археологические исследова­ния, которые проводятся на ее территории североамериканцами, и какие результаты извлекают из них как они сами, так и мексиканцы, в обяза­тельном порядке требует критического, но объективного анализа всего сделанного, поскольку обе группы исследователей использовали одни и те же материалы и решали одни и те же проблемы, и их деятельность проходила на территории одной и той же страны...

Боевые собаки испанских конкистадоров принимали участие в различных кампаниях по всему Новому Свету. Они были частью конкистадорских военных тактик и жестокостей.

Боевых собак использовали в сражениях на протяжении тысячелетия. Считается, что шестой царь Вавилона Хаммурапи использовал боевых псов в сражении 1760 года до н.э. Древние египтяне также использовали их, как и греки с персами. Римляне тренировали целые своры боевых собак, правда это были помеси их собственных охотничьих псов с более мощными собаками, привезёнными из Британии. Английский король Генри VIII и король Священной римской империи Карл V оба использовали мастиффов...