Author Archives: asvfedf

Карл Софус Лумгольц (Лумхольц) (23.04.1851 — 05.05.1922) — норвежский путешественник, натуралист и этнограф, исследователь Австралии, Мексики, Индии и Индонезии. Больше всего известен своими подробными полевыми исследованиями и этнографическими публикациями по коренным народам Австралии и Мексики.

В 1876 году Лумгольц получил теологическое образование в Королевском университете Фредерика (ныне Университет Осло), а в 1880 году отправился в Австралию, где провёл 10 месяцев среди коренных жителей Северного Квинсленда (1882-1883 гг.)...

Рене Ф. Миллон (12.07.1921 — 22.02.2016) – почётный профессор антропологии Рочестерского университета. Известен своими археологическими работами в Месоамерике, в частности в Теотиуакане.

Изначально Миллон хотел изучать Китай, однако Культурная революция помешала его планам и он обратил свои взоры на Месоамерику. В 1955 году он получил докторскую степень, защитив в Колумбийском университете диссертацию «When Money Grew on Trees: A Study of Cacao in Ancient Mesoamerica» («Когда деньги росли на деревьях. Исследование какао в древней Месоамерике»)...

Святому Иринею Лионскому приписывают изречение, что диявол является обезьяной Бога, то есть, подражателем, искажающим и уродующим предмет подражания. Впрочем, такие подражатели, пытающиеся следовать образцу, не обладая его способностями, имелись не только у Господа Всемогущего, но и у людей, при том, не обязательно отличавшихся святостью, достаточно, чтобы они почитались современниками удачливыми. В частности, такие были у завоевателя Мексики Эрнана Кортеса, и среди них – Педро де Альварадо...

Вот пересказ записанного хронистом Диегой Дураном рассказа о том, как император Мотекусома I отправил отряд на поиски легендарной прародины – пещер и озера Астлан.

Каким-то магическим способом они вместе со своими подарками оказались на земле предков, где местные бессмертные жители были весьма удивлены, что перед ними предстали потомки тех, кто когда-то покинул эти земли. Пришельцы пожелали сделать подарок матери их бога Уицилопочтли, т.е. Коатликуэ («Та, чья юбка из змей»), проживавшей на вершине холма. Отвести их наверх взялся один старец...

Памятники из Паленке помогают проникнуть во внутренний мир древнего человека, понять, как майя представляли себе происхождение вселенной или взаимоотношения людей с богами. Ни в одном другом городище мы не имеем столь подробных источников для изучения религии и мифологии майя классического периода.

Резюме

Теотиуаканский Бог грозы очевидно является прототипом Тлаалока, божества дождя более поздних ацтеков. Это выдающаяся фигура в иконографии великой метрополии. Выдающаяся, оговоримся сразу, касательно важности своей божественной сущности для пантеона и ритуальных практик Теотиуакана. Бог грозы уже изучался теотиуаканистами, однако единой работы, где рассматривались бы все выражения, ещё не было. У древних майя схожее божество дождя, известное под именем Чаахк (буквально «гром»), также обладало множеством образов, где каждый из них соответствовал, персонифицировал определённый атмосферный феномен. Благодаря связанным с каждым образом иероглифам, мы теперь можем провести звуковую классификацию различных воплощений Чаахка, а также связать их с определёнными видами дождя и грозы...

Специфической, характерной для древних майя формой размещения текстов являются так называемые «иероглифические лестницы» – каменные лестницы, ступени которых покрыты надписями. В настоящее время таких памятников известно более двух десятков, в том числе содержащая самый большой по объёму иероглифический текст майя (2200 знаков) Большая Иероглифическая Лестница из Копана...

Испанское колониальное правление в Америке с самого начала было весьма бюрократизированным и породило огромное количество письменных памятников: только в Генеральном Архиве Индий в Севилье хранится около 80 миллионов страниц текстов. Однако,  среди них документов, касающихся установления господства Кастильской Короны в Америке, Конкисты, весьма немного...

Вашему вниманию предлагаются переводы следующих трудов:

1. Жизнеописание Бартоломе де Лас-Касаса, написанное Хуаном Антонио Льоренте и изданное в Париже в 1822 году.

2. «Кратчайшее сообщение о разорении Индий» — самое знаменитое из сочинений Бартоломе де Лас-Касаса.

Дополнительно к «Кратчайшему сообщению» публикуется также перевод завещания Лас-Касаса, документ, очень ярко характеризующий воззрения этого человека и подытоживающий идеи, высказанные им в «Кратчайшем»...